,在损失部分呈现出风险寻求;人们往往忽略各种可能性*同的部分,而去关注它们之间的差异;对客观发生概率较高的事件,人们赋予的
,50%的机会损失100美元。然后问一位同事是否愿意参加这个*博。这位同事拒绝了这个*博,因为他感觉可能的损失导致的效用降低会大于可能的
等主观因素也会影响其自身的评估期选择。在这种情况下,MLA理论能够对投资者的行为予以合理的解释。1999年2月,以色列最大的共同
带来的效用增加,但是他乐于接受100个这样的*博。这个例子一方面隐含着损失厌恶的概念;而另一方面说明,
"、"人道干涉无国界"则是"扩展民主"论的衍生物。"扩展民主论"实质上就是要确立"美国霸权下的和平",是建立美国主导的"世界新秩序"是"同义语"。
任意越过国界,那么任何国家都不会安全,任何繁荣都不会稳固。"作者指出,克林顿的这段话是他在欧洲之行中一再表达的主题--"科索沃式的干预思想",即今后美国和北约需要采取类似军事打击南联盟的这种方式,干预全球范围的有关涉及"民主"、"人权"、"人道主义"等危机和
"克林顿主义"并非是对美国军事干预科索沃危机政策的"事后总结和概括"的产物,而是克林顿*执政7年多来美国对冷战后国际形势变化的"政策反应"和谋求对世界事务的"未来规划"。1993年1月21日,克林顿入主
什么是"克林顿主义"?美国的一些报刊称,"现在还不知道其确切的含义","总统将在今后几个月向公众透露克林顿主义的内容"。不过,美国《华盛顿时报》最近的一篇文章引用了克林顿在访问欧洲时的一段演说:"民主、宽容和人权必将在各地取得胜利。因为,如果冲突和难民、犯罪和
期间我们试图遏制对自由制度生存的威胁。我们试图扩展生活在自由制度下的国家的圈子。""扩展民主"论实际上是二十世纪流行于西方的"民主和平论"的翻版,即所谓的"民主国家相互不打仗"。而"人权高于
"克林顿主义"有三个重要。首先,它的。在全球"扩展民主"是"克林顿主义"的主要内容和典型特征之一。1993年9月,克林顿在联大阐述他的"扩展民主论"思想时说,"在
固有危险度是指一个生产或生活系统,由于自身功能的需要必须具备某些设备及物料,其设备及物料失控时可能造成的灾害的严重程度。
盖梯尔问题的情况我们了解的性知识是一个挑战。最初,这一挑战出现在埃德蒙·盖梯尔的一篇文章,发表在1963年。但他的文章有一个显着的影响之间的认识论,以至于,数百名以后的文章和书籍的部分有广义盖梯尔的原来的想法到一个更广泛的概念,梯尔案件或问题,在那里这个概念的实例可能有所不同,在许多从盖梯尔自己的案件的方式。
道德悖论是道德现象世界中的一种特殊矛盾,是一种出现在行为选择中的结果,这个结果具有善恶绝对对立和对抗性质的自相矛盾。在行为的选择合适实现过程中,善恶对立在结果中的表现。
在历史中,不同的诺斯底主义教派(尤其*教诺斯底教派)都是被持有对抗信念的教派所逼害。当中缺乏证明早期诺斯底主义者自称为“诺斯底”,这个称呼在现今学者中经常用来表示那些以个人智慧来获得拯救的人。虽然很多诺斯底主义者都遵循耶稣*的教导,甚至自称为*徒,但当中亦有很多不同宗教*的诺思底主义者,尤其是远久的波斯先知摩尼的跟随者(
”(Gnosis,或译“真知”),灵知在希腊文原文是指透过个人经验所获得的一种知识或意识。诺思底主义者相信透过这种超凡的经验,可使他们脱离无知及现世。
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